<\/p>\n\n\n\n
Los sofistas est\u00e1n otra vez de moda en un mundo donde la realidad es manipulada a placer por personajes que la promueven como maleable y transformable seg\u00fan la profundidad de pensamiento propio (\u00bfle suena la \u201cmeritocracia\u201d?) con el individuo como el centro de toda verdad y moralidad.<\/p>\n\n\n\n
Es sorprendente que lo que Guy Debord propuso en 1968 con la Sociedad del Espect\u00e1culo<\/em> est\u00e9 tan vigente en 2026: primac\u00eda de las im\u00e1genes sobre la vida misma, colonizaci\u00f3n de la mercanc\u00eda sobre la vida social, la apariencia sobre el conocimiento, el consumo pasivo de im\u00e1genes como mecanismo de control y la proliferaci\u00f3n de identidades falsas.<\/p>\n\n\n\n La preferencia por la subjetividad sobre la objetividad, el culto a la personalidad, el culto a la optimizaci\u00f3n del yo como m\u00e1quina productiva, la perspectiva de la realidad interior sobre la material, el establecimiento de gur\u00fas del desarrollo personal sobre el personal profesional de la salud, las noticias falsas, la versi\u00f3n posmoderna del yo, el culto a la libertad individual sobre los valores colectivo, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, el auge del antiintelectualismo<\/strong> como doctrina o por lo menos como visi\u00f3n de vida, anclado en la experiencia personal como valor universal que se abre paso como el nuevo sentido com\u00fan ciudadano sobre la opini\u00f3n experta o acad\u00e9mica, que asegura que la \u00fanica verdad proviene de las ciencias exactas y que lo dem\u00e1s son puros cuentos \u201cprogresistas\u201d que tergiversan el curso normal de las cosas.<\/p>\n\n\n\n Tal vez si se juntan las ideas de Debord, Asimov y Hofstadter se podr\u00eda llegar a la conclusi\u00f3n de que lo que sucede en la sociedad contempor\u00e1nea es producto de la conjunci\u00f3n de elementos como el desprecio a la ciencia, el instrumentalismo no reflexivo (la educaci\u00f3n como instrumento para que uno se inserte en el mercado laboral, no como herramienta para difundir el pensamiento cr\u00edtico) y la erosi\u00f3n del di\u00e1logo que se produce cuando se abre la grieta entre los unos y los otros.<\/p>\n\n\n\n Contrario a lo que podr\u00eda parecer, esta no es una defensa de la ciencia, porque es bien conocido que una de sus caracter\u00edsticas es que se puede corregir, dejar atr\u00e1s ideas pasadas y reformarse indefinidamente por el \u201cbien\u201d del conocimiento. <\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n es importante remarcar que la ciencia no debe desentenderse de la sensibilidad social que se aprende cuando se estudian las ciencias sociales, las artes o las humanidades, pero de esto a sostener una posici\u00f3n abiertamente ortodoxa es un camino muy largo.<\/p>\n\n\n\n Asimismo, no es lo mismo abogar por la pluralidad, la diversidad y el di\u00e1logo que la descalificaci\u00f3n constante que bien puede venir de cualquier lado del espectro pol\u00edtico, ese no es el punto. <\/p>\n\n\n\n El punto es que gracias al alcance actual de las redes sociales las audiencias est\u00e1n girando su atenci\u00f3n no hacia la autoridad acad\u00e9mica calificada y probada, sino hacia aquellas figuras medi\u00e1ticas que utilizan la persuasi\u00f3n para vender discursos e ideas provenientes del pensamiento m\u00e1gico (\u00bf\u201cha escuchado hablar de \u201cel salto cu\u00e1ntico\u201d? o de los 7 \u201ch\u00e1bitos de la gente altamente efectiva\u201d?)<\/p>\n\n\n\n El problema es que si t\u00fa entras a una librer\u00eda, estas ideas est\u00e1n en las zonas m\u00e1s visibles del espacio. Tampoco significa que hay que prohibir la literatura de autoayuda, valga la precisi\u00f3n, pero tampoco se vale que personas que no est\u00e9n calificadas para dar consejos sobre desarrollo personal, carentes de toda credencial para hacerlo, est\u00e9n por la vida como intocables, solamente porque \u201cla l\u00f3gica de las audiencias\u201d les dio la raz\u00f3n. O el mercado.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, resulta curioso ver la transformaci\u00f3n de la industria del ejercicio y el deporte. <\/p>\n\n\n\n Cuando yo iba a jugar basket de chico, lo \u00fanico que hac\u00eda era ponerme los tenis, la playera y los shorts, listo, no hab\u00eda retoques de la realidad, obviamente tampoco hab\u00eda la tecnolog\u00eda de hoy, pero lo que pasa actualmente es rar\u00edsimo: tr\u00edpodes, c\u00e1maras, la vanidad rebosando, cero pudor, pose y apariencias. Si vas a un gimnasio, esta descripci\u00f3n te debe parecer familiar. Si Rebord estuviera vivo, se morir\u00eda otra vez.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El consumo pasivo de im\u00e1genes como mecanismo de control.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":4745,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[2,7],"tags":[],"class_list":["post-4744","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacional","category-opinion"],"aioseo_notices":[],"views":11,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4744"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4744\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4746,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4744\/revisions\/4746"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4745"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}