{"id":3429,"date":"2024-11-14T17:35:19","date_gmt":"2024-11-14T17:35:19","guid":{"rendered":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/?p=3429"},"modified":"2024-11-14T17:35:19","modified_gmt":"2024-11-14T17:35:19","slug":"lo-publico-la-confluencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/2024\/11\/14\/lo-publico-la-confluencia\/","title":{"rendered":"Lo p\u00fablico, la confluencia"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Culiac\u00e1n, Sinaloa, 14 de noviembre, 2024. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La esfera de lo p\u00fablico alude a la gama de intereses, situaciones, necesidades y circunstancias que trascienden el \u00e1mbito de lo particular y de lo estatal; lo p\u00fablico supone <strong>lo recuperable para el conjunto social<\/strong>; es un espacio de confluencia que estar\u00eda dominado por el inter\u00e9s m\u00e1s general aun cuando en la dimensi\u00f3n p\u00fablica se confrontan particulares que alegan universalidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Podemos decir que lo pol\u00edtico particular parte de lo p\u00fablico general para elaborar sus propuestas, se interpreta a lo p\u00fablico desde una perspectiva y se pretende reconocimiento de universalidad. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Esa es la l\u00f3gica de la confrontaci\u00f3n pol\u00edtica partidaria<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>En este orden de ideas, en la confrontaci\u00f3n pol\u00edtica, la de orden general, lo conveniente es que <strong>las partes se diferencien efectivamente<\/strong> en sus ofertas pol\u00edticas, en su visi\u00f3n de los grandes problemas del conjunto social, y en sus propuestas para enfrentarlos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Suponemos que, aun trat\u00e1ndose de visiones de parte, \u00e9stas recogen el sentido general, de manera que las diferencias entre las expresiones particulares enriquecen la visi\u00f3n de conjunto a la vez que permiten escoger entre alternativas diversas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>QUE NO SEA DE LENGUA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pongamos por ejemplo el abatimiento de la pobreza en un pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n<p>Habr\u00e1 expresiones pol\u00edticas que pretendan superarla con las recetas neoliberales; otras, procurar\u00e1n una modificaci\u00f3n radical del sistema econ\u00f3mico y algunas otras podr\u00e1n mediar entre ambas. <\/p>\n\n\n\n<p>Destaca entre estas <strong>la que propone un Estado de bienestar conceptualmente reconstruido<\/strong> (como ser\u00eda el caso de la llamada 4T, sin llegar al fondo estructural).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Lo que importa destacar aqu\u00ed es que el inter\u00e9s colectivo trasciende la especificidad de las expresiones de parte, pues en todos los casos el objetivo seguir\u00eda siendo abatir la pobreza.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>De ah\u00ed que desde la esfera de lo p\u00fablico sea donde se ubiquen los grandes objetivos de una sociedad dada.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El problema es que se esgrime el inter\u00e9s p\u00fablico en campa\u00f1as y despu\u00e9s se abandona.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>HACER CONDICI\u00d3N EL INTER\u00c9S GENERAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Para que la esfera de lo p\u00fablico opere efectivamente como el espacio de confluencia de las grandes intenciones que esgrimen las partes en la sociedad, es imprescindible que haya <strong>definiciones de pol\u00edtica general cuya observancia sea obligatoria para todas las partes.<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Aqu\u00ed nos referimos no a cuestiones de principios partidarios, por ejemplo, sino a la <strong>primac\u00eda del inter\u00e9s general de la Naci\u00f3n<\/strong>; no a las filosof\u00edas de tal o cual organizaci\u00f3n, sino a los principios generales que dan cohesi\u00f3n al conjunto social.<\/p>\n\n\n\n<p>Las propuestas particulares estar\u00edan reducidas precisamente a ese \u00e1mbito, y ser\u00eda su consistencia con el inter\u00e9s general lo que les dar\u00eda el grado de universalidad en su caso. <\/p>\n\n\n\n<p>Es decir, lo p\u00fablico reflejado en sus propuestas, trascendiendo los \u00e1mbitos estatal y privado.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero, lamentablemente, en la pol\u00edtica de pr\u00e1cticamente todo el mundo, y particularmente en Estados Unidos, <strong>el inter\u00e9s p\u00fablico ha pasado a segundo o tercer t\u00e9rmino<\/strong>. Hoy por hoy, el inter\u00e9s privado y la pol\u00edtica corrupta, navegan a toda vela.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Y SIGUE VIOLANDO LA SOBERAN\u00cdA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>No se resigna <strong>Ken Salazar, el protag\u00f3nico embajador<\/strong> gringo, al nuevo trato y con la complicidad de gobernadores mexicanos entreguistas hace sus giras para decir lo que al inter\u00e9s de la oligarqu\u00eda de Estados Unidos conviene.<\/p>\n\n\n\n<p>Aparte, hace sus \u201cconferencias de prensa\u201d injerencistas y se mete abiertamente en asuntos que son propios de M\u00e9xico con una clara intenci\u00f3n descalificatoria. <strong>Urge que lo ponga en orden el gobierno mexicano<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>En realidad se trata de <strong>un plan en marcha contra M\u00e9xico<\/strong> que han emprendido oligarcas y medios estadounidenses, <strong>con la complicidad de mexicanos traidores<\/strong>. Tiene que haber en\u00e9rgica respuesta.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero la respuesta que dio la presidenta Sheinbaum, es demasiado diplom\u00e1tica, incluso hay quienes la califican de blandengue. <\/p>\n\n\n\n<p>La Vox Populi coincide: <\/p>\n\n\n\n<p>Salazar se debe ir con sus diatribas a otra parte (a lo mejor lo hace para congraciarse con la dupla Trump-Musk).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>EN EL TINTERO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;<strong>El gran negocio de la corrupci\u00f3n \u201cjusticiera\u201d<\/strong> en M\u00e9xico se supone en riesgo por magistrados y jueces, <strong>tambi\u00e9n para la oligarqu\u00eda, la de Estados Unidos<\/strong> y la de ac\u00e1, que est\u00e1n acostumbrados a resolver sus asuntos con corruptelas. <\/p>\n\n\n\n<p>De ah\u00ed su \u201ccruzada\u201d, un tanto desesperada, por evitarlo. De oquis, a estas alturas.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;<strong>Un gabinete ultra reaccionario, supremacista, racista<\/strong>, es el que Trump est\u00e1 armando. <\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPara asustarse? Es el petate del muerto, ya se ver\u00e1.-Por supuesto, eso <strong>depende de la energ\u00eda con que el gobierno mexicano responda<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p>Y hay manera, aunque se dude. (cano.1979@live.com).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El problema es que se esgrime el inter\u00e9s p\u00fablico en campa\u00f1as y despu\u00e9s se abandona.<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":3430,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[2,7],"tags":[],"class_list":["post-3429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacional","category-opinion"],"aioseo_notices":[],"views":35,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3429"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3431,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3429\/revisions\/3431"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3430"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}