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Somos Nuestra Memoria<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n En psicolog\u00eda hay diversas corrientes de pensamiento cient\u00edfico, donde todas coincidimos en la importancia del lenguaje como forma de expresar lo que pensamos y sentimos, as\u00ed como ser una forma de entender lo que nos dicen y captamos del entorno. <\/p>\n\n\n\n De manera cotidiana hacemos diagn\u00f3sticos psicol\u00f3gicos del lenguaje, pero no he encontrado el \u201cTrastorno de lenguaje pol\u00edtico\u201d, y no parece referirse a un concepto psicol\u00f3gico reconocido formalmente, pero es muy vigente en las campa\u00f1as y en lo cotidiano. <\/p>\n\n\n\n Si lo interpretamos de manera amplia, podr\u00edamos relacionar la psicopatolog\u00eda del actuar de algunas personas con la forma en que se utiliza el lenguaje en el contexto pol\u00edtico, ya que muchas veces es confuso, enga\u00f1oso, manipulador o de alguna manera distorsiona la realidad o la comunicaci\u00f3n efectiva, sin contar cuando dan verg\u00fcenza ajena porque no saben ni hablar.<\/p>\n\n\n\n Si el lenguaje es como Samuel Johnson dec\u00eda, \u201cla ropa de nuestros pensamientos\u201d, parece que muchos pol\u00edticos prefieren vestir sus ideas descuidados, y vulgares muchas veces. <\/p>\n\n\n\n En el din\u00e1mico panorama de la pol\u00edtica, el lenguaje no es simplemente un medio de comunicaci\u00f3n, sino una poderosa herramienta de influencia y control, destino, realidad, un l\u00edmite\u2026 <\/p>\n\n\n\n A lo largo de la historia mexicana, no han faltado l\u00edderes pol\u00edticos que despliegan un peculiar estilo de comunicaci\u00f3n, a veces rozando lo exageradamente complaciente o mostr\u00e1ndose sorprendentemente alejados de lo que la gente vive d\u00eda a d\u00eda, pero hay que admitir, su carisma ha sido tan potente que han convencido a las multitudes, desgraciadamente sin resultados reales para las comunidades desde la revoluci\u00f3n mexicana.\u00a0<\/p>\n\n\n\n C\u00f3mo se maneja el choro<\/em> pol\u00edtico es un tema que no se puede tomar a la ligera. <\/p>\n\n\n\n Esta forma de hablar no s\u00f3lo es cuesti\u00f3n de darle color a las cosas, va mucho m\u00e1s all\u00e1 y pega duro a las ra\u00edces de nuestra democracia, sobre todo cuando se presentan banalidades que dan coraje (como lo hacen en Movimiento Naranja).\u00a0<\/p>\n\n\n\n Cuando la pol\u00edtica se convierte en un ring de lucha libre donde vale todo, perdemos todos. <\/p>\n\n\n\n Porque al final del d\u00eda lo que queremos, lo que necesitamos, es vivir en un lugar donde podamos confiar en quienes nos gobiernan, donde podamos dialogar, discrepar y luego encontrar soluciones juntos, sin que nos veamos como rivales de telenovela.<\/p>\n\n\n\n Ahora, desmenuzando un poco m\u00e1s el tema, encontramos varios efectos que este rollo del lenguaje pol\u00edtico trae consigo:<\/p>\n\n\n\n \u201cEs mejor ser empresaria que gatera<\/em> (ratera)\u201d, es una expresi\u00f3n de X\u00f3chitl conocida como rotacismo (rotar la letra r por otra), que nos muestra c\u00f3mo el lenguaje es al \u00faltimo, aunque sea primero: <\/p>\n\n\n\n Habla de la dejadez y de muchos pol\u00edticos que tienen problemas del lenguaje, que quieren aliviar sus dificultades con el poder y el dinero, con sus resultados por todos conocidos.<\/p>\n\n\n\n Para afrontar el trastorno de lenguaje de los pol\u00edticos y mitigar sus efectos adversos en la sociedad hay que involucrarnos de manera proactiva en la comunidad, asumiendo nuestra responsabilidad, fomentar la cultura de paz y el respeto, especialmente en contextos de diversidad y desacuerdo, buscando participar en la votaci\u00f3n de manera activa, e invitando a las candidatas a que vayan al psic\u00f3logo en www.psicologiaydesarrollocomunitario.com<\/a> antes de que quieran atender a m\u00e1s de 126 millones de mexicanos. <\/p>\n\n\n\n Causas y azares\u2026<\/p>\n\n\n\n\n
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