<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa esclavitud es una <\/em>situaci\u00f3n jur\u00eddica en la cual una persona es propiedad de otra\u201d<\/em>.<\/em> <\/p>\n\n\n\n La esclavitud es tan vieja como la m\u00e1s antigua de las civilizaciones; es producto de la perversidad humana y de la ley del m\u00e1s fuerte sobre el m\u00e1s d\u00e9bil. <\/p>\n\n\n\n Y existe en la tierra desde las primeras formas de organizaci\u00f3n social. <\/p>\n\n\n\n Los primeros grandes imperios se formaron despu\u00e9s de las primeras guerras entre clanes, tribus y ciudades reinos; dando como resultado; que el vencido deber\u00eda pagar tributo en posesiones y especie humana al vencedor,\u00a0y, ese tributo comprend\u00eda la sumisi\u00f3n absoluta del vencido\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Y el vencedor, en vez de acabar con las vidas de aquellos que perd\u00edan la guerra, las aprovechaba como mano de obra cautiva.<\/p>\n\n\n\n \u201c<\/em><\/strong>La esclavitud se remonta a la Edad Antigua, aunque no de forma equivalente en todas las civilizaciones. <\/strong>Parece que su origen hist\u00f3rico proviene de la pr\u00e1ctica de aprovechar como mano de obra a los cautivos en las guerras, como alternativa a otra posibilidad tambi\u00e9n usual, que era la de ejecutarlos\u201d<\/em><\/strong>. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Aunque despu\u00e9s de los primeros imperios esclavista, que convert\u00edan en esclavos a los enemigos vencidos; desde el a\u00f1o de 1500 aproximadamente; hasta el a\u00f1o de 1900; es decir; durante m\u00e1s de 400 a\u00f1os: m\u00e1s 15 millones de hombres, mujeres y ni\u00f1os capturados como si fueran animales silvestres; fueron sometidos al abominable comercio transatl\u00e1ntico de esclavos; escribi\u00e9ndose as\u00ed uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s oscuros de la historia de la humanidad. <\/p>\n\n\n\n Durante ese periodo de tiempo hubo algunos pa\u00edses que abolieron de manera oficial la trata de negros y de cualquier otra raza, con fines comerciales y de esclavitud: <\/p>\n\n\n\n El primero en hacerlo fue Dinamarca; en el a\u00f1o de 1792, muy pronto le sigui\u00f3 Francia en 1794 y en el a\u00f1o de 1807 les sigui\u00f3 el ejemplo El Imperio Brit\u00e1nico, y, en el continente americano, La Nueva Espa\u00f1a; se aboli\u00f3 desde el comienzo de la guerra de independencia: <\/p>\n\n\n\n \u201c<\/em><\/strong>Durante los siguientes d\u00edas, los Insurgentes tomaron la plaza de Guanajuato. Un mes despu\u00e9s, el 19 de octubre de 1810, Hidalgo proclamaba su primer bando para exhortar a \u201ctodos los due\u00f1os de esclavos y esclavas\u201d a la liberaci\u00f3n de los mismos, bajo pena capital y confiscaci\u00f3n de bienes en casos de incumplimiento\u201d. <\/p>\n\n\n\n \u201cEl tema se ratific\u00f3 el 6 de diciembre de 1810 y se plante\u00f3 en las Cortes de C\u00e1diz, en la sesi\u00f3n del 25 de marzo de 1811 donde se prohib\u00eda vender o comprar esclavos. M\u00e1s adelante, el 5 de octubre de 1813, Jos\u00e9 Mar\u00eda Morelos emiti\u00f3 en la ciudad de Chilpancingo un decreto para ordenar la libertad de los esclavos\u201d. <\/p>\n\n\n\n \u201cEl 5 de octubre de 1813 Jos\u00e9 Mar\u00eda Morelos y Pav\u00f3n proclam\u00f3 en Chilpancingo, Guerrero, la abolici\u00f3n de la esclavitud en la Rep\u00fablica Mexicana, ya que, durante el proceso hist\u00f3rico de la Guerra de Independencia, esta ciudad tom\u00f3 un papel estrat\u00e9gico para el los insurgentes\u201d. <\/p>\n\n\n\n \u201cEl 15 de septiembre de 1829 el entonces presidente Vicente Guerrero (1 de abril – 17 de diciembre de 1829) expide un decreto por el que declara abolida la esclavitud al no cumplirse las disposiciones legadas por Hidalgo y Morelos\u201d. <\/p>\n\n\n\n Y los Estados Unidos de Norte Am\u00e9rica:\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u201cEl Presidente Abraham Lincoln emiti\u00f3 la Proclamaci\u00f3n de Emancipaci\u00f3n el 1ro de enero de 1863, cuando la naci\u00f3n se acercaba a su tercer a\u00f1o de la sangrienta guerra civil. La proclamaci\u00f3n declar\u00f3 \u201cque todas las personas detenidas como esclavos\u201d dentro de los estados rebeldes \u201cson, y en adelante ser\u00e1n libres.\u201d <\/p>\n\n\n\n Si bien la esclavitud fue abolida por el Cura Don Miguel Hidalgo y Costilla; desde los tiempos de la guerra de independencia: en M\u00e9xico se tienen datos e informaci\u00f3n fidedigna de casos de explotaci\u00f3n y esclavitud hasta nuestros tiempos\u2026 continuar\u00e1<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s oscuros de la historia de la humanidad.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2254,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,7],"tags":[],"class_list":["post-2253","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacional","category-opinion"],"aioseo_notices":[],"views":101,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2253"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2255,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2253\/revisions\/2255"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vidapublicarevista.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}