Si la pobreza es herencia y condici\u00f3n de clase: <\/p>\n\n\n\n
EL populismo debe ser el proyecto de lucha. <\/p>\n\n\n\n
Porque el hambre mata al hombre, pero antes de matarlo: <\/p>\n\n\n\n
\u00a1Lo vuelve intr\u00e9pido! <\/p>\n\n\n\n
Primero y desde mucho tiempo atr\u00e1s, tal vez desde antes del primer asomo a la raz\u00f3n; se va incubando en la mente de los seres, cu\u00e1l es su posici\u00f3n social en la vida. <\/p>\n\n\n\n
Si se es pobre desde ni\u00f1o; se sobrevive a las carencias bajo la protecci\u00f3n de los padres; sin pedirles m\u00e1s de lo que est\u00e1 a la vista, y aceptando la escasez como condici\u00f3n irremediable. Pero ya en la adolescencia; la inferioridad social y las limitaciones materiales, se aguanta bajo protesta y con reclamos de igualdad. <\/p>\n\n\n\n
La juventud se comienza a vivir con nuevas perspectivas; y aunque no desea volver atr\u00e1s; siempre la persiguen los recuerdos de la infancia y: de las perspectivas que tiene en mente; la principal es salir de la pobreza a como d\u00e9 lugar y buscar los medios para rescatar de las garras de la miseria a los suyos. <\/p>\n\n\n\n
Y justo cuando la vida le presenta otros senderos, le regala nuevos amigos y la enfrenta a otras necesidades; es cuando la juventud se encuentra en el punto de inflexi\u00f3n; en la encrucijada donde las vidas entrelazan sus destinos; y surgen los rumbos diferentes a seguir. <\/p>\n\n\n\n
Las juventudes pobres tan pronto se vuelven populistas; tienen una prioridad en el pensamiento: una sola obligaci\u00f3n que atender; ahora que viven sin temor al tiempo, sin nada que cuidar, ni que perder; y a cambio; le sobra el arrojo y la temeridad para enfrentarse a su futuro. <\/p>\n\n\n\n
Comienzan con reuniones informales, al aire libre, para conocerse y jugar; contar sus cuitas, sus travesuras… sus inquietudes. <\/p>\n\n\n\n
Pero al poco tiempo, empiezan las reuniones \u201csecretas\u201d, a escondidas, para deliberar. Y despu\u00e9s de convencerse los unos a los otros; de que es necesario hacer algo m\u00e1s que dolerse. <\/p>\n\n\n\n
Todo es decir y hacer: escogen compa\u00f1eros y eligen adversarios. La decisi\u00f3n est\u00e1 tomada, es simple y llana: primero muertos que malvivir en la miseria y el oprobio; mientras otros viven en la opulencia. <\/p>\n\n\n\n
Motivados, \u00a1rebeldes!, \u00a1\u00a1sublevados!! <\/p>\n\n\n\n
Con el pecho henchido de insurgencia: de pronto se integra la primera brigada, compuesta por los cinco m\u00e1s aventados; salen a hacer pintas nocturnas; y por las ma\u00f1anas la segunda brigada volantea en las plazas p\u00fablicas para anunciar la buena nueva; y por las tardes noches, recorren los suburbios del pobrer\u00edo buscando adeptos\u2026 la suerte est\u00e1 echada: <\/p>\n\n\n\n
\u00a1Habr\u00e1 revoluci\u00f3n! <\/p>\n\n\n\n
Quienes se dedican a espiar al populacho; ya los observan, los dejan ser por alg\u00fan tiempo, sin perderlos de vista. <\/p>\n\n\n\n
Mientras tanto investigan todo lo concerniente a sus familias y se mantienen al tanto de sus movimientos\u2026 <\/p>\n\n\n\n
De todo le informan al jefe de la plaza y \u00e9l a los pol\u00edticos, y \u00e9stos que como siempre est\u00e1n, ocupados \u201cgobernando\u201d, haciendo \u201cnegocios\u201d y traficando con \u00e9l poder; no admiten distracciones improductivas: al ser consultados irresponsablemente ordenan: <<\u00a1p\u00e1rtanles su madre!>> en lugar de buscarlos y maicearlos. <\/p>\n\n\n\n
Como despu\u00e9s se ha hecho, con tant\u00edsimo \u00e9xito, qu\u00e9: el populismo ha llegado a ser gobierno en muchos pa\u00edses del mundo; sin que los ricos pierdan su riqueza y su poder; sin que los pobres abandonen su pobreza y su esperanza y\u2026 sin que los curas dejen de dar misa. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Solo se trata de no mentir\u2026 sin piedad; de no robar\u2026 sin compartir y, de no traicionar\u2026 sin discreci\u00f3n… <\/strong><\/p>\n\n\n\n El populismo, como modelo pol\u00edtico; sin llegar a ser un riguroso fiel de la balanza, para el justo reparto de los bienes y servicios de la sociedad; sirve sin duda para armonizar la convivencia entre la \u00e9lite y sus gobernados; les permite a ambos bandos atemperar los \u00e1nimos y resolver las diferencias domesticas entre esclavo y amo… <\/p>\n\n\n\n Y la desigualdad extrema entre trabajadores y patrones; [atempera el abuso de los primeros y le lima las u\u00f1as al tigre] para que no aflore la violencia, y en su lugar, propone como acuerdo pol\u00edtico: la formaci\u00f3n del partido de los pobres; para llevar a cabo la primera etapa de la lucha de clases: que es como una v\u00e1lvula de escape, que alivia la irritaci\u00f3n del pueblo; postergando el estallido social y alejando el fantasma de lucha armada. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si se es pobre desde ni\u00f1o, se sobrevive a las carencias bajo la protecci\u00f3n de los 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